因动有声。因声有色。因色有香。因香有触。因触有味。因味有法。六乱妄想成业性。故十二区分。由此轮转。是故十二变为一旋复。乘此轮转。故有卵生，湿生，胎生，化生。有色无色。有想无想。若非有色。若非无色。若非有想。若非无想。谓之十二类。见楞严经。
| 条目 | 解释 | 详细 |
|---|---|---|
| 菜头 | 禅林之语。在典库之下，管领菜蔬之僧。见象器笺七。 | 详细>> |
| 金刚拳菩萨 | Vajrasan%dhi，金刚界曼陀罗三十七尊中，北方不空成就如来四... | 详细>> |
| 清凉世界 | 即清凉山也。 | 详细>> |
| 眼目 | 譬物之主要而言。圆觉经曰：“是经十二部经，清净眼目。”文... | 详细>> |
| 阿[何-可+尔]啰迦 | 梵名Ardraka，生姜也。印度南部多种之。 | 详细>> |
| 达磨婆陀那 | Dharmavardhana，阿育王王子之名。译曰法益。见阿育王经四。... | 详细>> |
| 辩才 | 善巧说法义之才能也。分别之有四种，谓之四无碍辩。净影大经... | 详细>> |
| 外道十六宗 | 又名十六异论。【参见: 外道】附录十六外论项。 | 详细>> |
| 习 | 烦恼之余气曰习气，又云习。 | 详细>> |
| 恶祁尼 | 或作些吉利多耶尼，译曰火神。【参见: 名义集二。见阿只尼】 | 详细>> |