一本有种子,第八识处,为无始法尔,有生一切有漏无漏有为法之功能,是为本有种子。二新熏种子,种子由现行之前七识,随所应而色心万差之种种习气,皆悉落在第八识中,更成生果之功能,谓之新熏种子。亦曰始起种子。唯识论二曰:“种子各有二类:一者本有,谓无始来,异熟识中法尔而有,生蕴界处功能差别,(中略)此即名为本性住种。二者始起,谓无始来,数数现行熏习而有,(中略)此即名为习所成种。”
条目 | 解释 | 详细 |
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世主天 | 或作四王天,或作梵天,或作大自在天,通为世主。净影维摩经... | 详细>> |
世间三昧 | 真言之有相三昧也。【参见: 大空三昧】 | 详细>> |
万法一如 | 万法由因缘而生,为自然之法,因缘生之法,无有自性,无自性... | 详细>> |
释女 | 释种之妇女也。毗卢释迦王,杀五百释女。见西域记六。 | 详细>> |
如来果上法门 | 谓真言宗金胎两部之密教。诸宗之法门,乃如来之应化身,对于... | 详细>> |
中道第一义 | 诸法无过于中道,故曰第一义。 | 详细>> |
五量 | 上四量加义准量。义准量者,若准于法之无我,必知为无常也。 | 详细>> |
都子婆罗门村 | 五分律曰:“都夷婆罗门聚落,在拘萨罗国界,舍卫大城西北六... | 详细>> |
无比女 | 优填王经曰:“佛在拘深国,王号优填。其国有婆罗门,名摩因... | 详细>> |
不净金刚 | Ucchus!ma,乌刍沙摩,译曰不净金刚,又云触金刚。此明王为不... | 详细>> |