凡解真言分字相字义二段，以初释字相后解字义为法。字相之释，通于显教，字义之释，为密教特有之深义，例如释阿字为无，非，不，是字相也，又如释诃字是因缘之义，是字相也，如释阿为本不生之义，诃为因不可得之义，是字义也。而不可得即阿字本不生之义。故无论如何之字，入之于阿字门，释为“何何不可得。”则为字义释。此字义释，契当于三论之无方释，天台之观心释也。字母释曰：“世人但知彼字相，虽日用而未曾解其义。如来说彼实义，若随字相而用之，则世间之文字也。若解实义，则出世陀罗尼文字也。”【又】密教言之。不知阿字，伊字等文字之义理，字与义各别，谓之字相，字与义相应，谓之字义。即就[8750]字言之，如[8750]字乃作业之意，为字义，谛观[8750]字为作业不可得，到达宇宙之真义，谓之字义。吽字义曰：“一切世间知如是字相，未曾解字义，是故为生死之人。如来知如实实义，所以号大觉。”此有四重之义：一重，字相者字之形状，字义者字之意味。此为有文无义，有文有义，即知[8750]字之形知[8750]字为作业也。二重，固执[8750]字为作业，乃字相，诠为作业可得，乃字义。三重，[8750]字虽诠为作业不可得，然有能诠之体与所诠之理，是为字相，观能诠所诠一致不二，乃为字义。四重，能所虽一致，然有相分齐者，为字相，字义者万法历然，声字即显实相之实义，指法尔无作之境界。
| 条目 | 解释 | 详细 |
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| 证文 | 【参见: 译经院】 | 详细>> |
| 坚牢地祇 | 坚牢地神也。地神云只。【参见: 坚牢】 | 详细>> |
| 支那宗派 | 有十三宗：一毗昙宗，二成实宗，三律宗，四三论宗，五涅槃宗... | 详细>> |
| 五通仙 | 谓得五神通之仙人也。天竺外道修有漏禅定而得五通者多。独极... | 详细>> |
| 增一阿含经 | 五十卷，东晋瞿昙僧伽提婆译。四阿含之第一。【参见: 阿含经... | 详细>> |
| 参榜 | 禅林之语，参见人时之名刺也，又云门状。 | 详细>> |
| 普贤大士 | 普贤菩萨也。【参见: 普贤】 | 详细>> |
| 矣栗[马*太] | 译言心。物之中心要点。止观一上曰：“质多者，天竺音，此方... | 详细>> |
| 方等陀罗尼经 | 大方等陀罗尼经之略称。 | 详细>> |
| 商那和修 | 新作奢搦迦，商诺迦缚娑。阿罗汉名，付法藏之第三祖也。【参... | 详细>> |