一随至施,随近己至,方能施与也。二怖畏施,畏怖灾厄,欲其静息而行惠施也,又见此财坏相现前,宁施而不失也。三报恩施,昔得他施,今还施于彼也。四求报施,今施物于彼而希他之返报也。五习先施,习于先人父祖之家法而行惠施也。六希天施,希生于彼天而行惠施也。七要名施,希美名而布施也。八为庄严心,为贤助心,为资瑜伽,为得上义。瑜伽者,禅定也。上义者,涅槃也。见俱舍论十八。
条目 | 解释 | 详细 |
---|---|---|
坐禅用心记 | 一卷,日本曹洞宗莹山著。详细记述坐禅之规范要旨,为曹洞宗... | 详细>> |
静室 | 譬禅定而言。智度论十七曰:“常乐涅槃从实智慧生,实智慧从... | 详细>> |
毗低罗 | 须达长者家老婢之名。高丽本之观佛三昧经作毗佉罗。【参见: ... | 详细>> |
人见 | 固执实有人我之见也。又名人我见,或单云我见。楞伽经三曰:... | 详细>> |
蛇知蛇足 | 智度论十曰:“如偈说,智人能敬智,智论则智喜,智人能知智... | 详细>> |
七种辩 | 菩萨得七种之辩:一、捷疾辩,于一切之法,无碍故。二、利辩... | 详细>> |
口业供养 | 三业供养之一。口发音,称美诸佛菩萨之功德也。见文句二下。 | 详细>> |
帝释般若波罗蜜多心经 | 一卷,赵宋旋护译。佛在鹫峰为帝释说般若之义无边,又说颂说... | 详细>> |
十恶五逆 | 十恶有三品,故有三途之异,五逆则必堕于无间地狱。【参见: ... | 详细>> |
音木 | 割笏也,读经时每句读打以调声规律缓急之具。如拍子木之类。 | 详细>> |