薰习,资薰也。前者为自习惯而薰者,后者则资助而薰者也。翻译名义集六曰:“一、熏习,谓熏心体成染净等事,二、资熏。谓现行心境及诸惑相资等。”大藏法数四曰:“熏资薰击发之义也。盖言第八识虽含藏一切善恶种子若无染净二缘熏发,则不能成染净等事,如谷麦等种虽有生芽之能,若不得水上资熏,芽亦不生,故名熏也。熏即熏发,习即数习,谓数习染净之缘,熏发心体,而成染净等事,故名熏习,资犹助也。谓现对尘境所起之心,及诸惑相资熏发而成染净等事,故名资熏。”
条目 | 解释 | 详细 |
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不还向 | 声闻乘四向之一。修向不还果之行法之位也。即断欲界修惑九品... | 详细>> |
降伏部多经 | 金刚手菩萨降伏一切部多大教王经之略名。 | 详细>> |
佛田 | 向佛而植善根,则生无量之福果,故名佛田,佛即为众生生福之... | 详细>> |
牛羊心眼 | 与牛羊眼同。金光明玄义上曰:“不解此意如牛羊心眼不足论道... | 详细>> |
十二因缘论 | 一卷,净意菩萨造,后魏菩提流支译。 | 详细>> |
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天口 | 婆罗门之法以火为天之口,火烧供物则诸天得食之云。是护摩供... | 详细>> |
付法相承 | 承受付属之法义也。 | 详细>> |
瑜只经 | 金刚峰楼阁一切瑜伽瑜只经之略名。 | 详细>> |