谓有为法之前际后际断绝而不常住也，但观之似不断绝者，以前后相续故也，如旋火轮然。维摩经弟子品曰：“法无有人，前后际断故。”净影疏曰：“有为之法，前后相起，前为前际，后为后际。”
| 条目 | 解释 | 详细 |
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| 菩提场所说一字顶轮王经 | 五卷，唐不空译。与菩提流志译之一字顶轮王经同本。 | 详细>> |
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| 妙喜 | 维摩诘经曰：“佛言：有国名妙喜，佛号无动。” | 详细>> |
| 叉拏 | Ks!ana，刹那之新称。慧琳音义二十曰：“叉拏古云刹那。” | 详细>> |
| 密印 | 诸佛菩萨各有本誓，为标帜此本誓，以两手十指形种种之相，是... | 详细>> |
| 天道 | 六道之一。与天趣同。欲界有六重之天，并色界无色界之诸天是... | 详细>> |
| 九显一密 | 真言宗判十住心中前九住心为显教，后一住心为密教，故曰九显... | 详细>> |
| 俗流 | 世俗之流类也。释门归敬仪中曰：“自揣形服，都非俗流。” | 详细>> |
| 别时意 | 别时意趣之略。 | 详细>> |