有四种（一）菩萨璎珞经所说。一如如智法身，证如如之理之实智也。二功德法身，十力四无畏等一切之功德也。三自法身，地上菩萨应现之应身也。天台谓之为胜应身，法相谓为报身中之他受用身。四变化法身，台家所谓劣应身，法相家所谓变化身也。五虚空法身，如虚空离诸相之如如理也。此中如如智法身与功德法身为报身，报德分智慧与功德之二者。又自法身与变化法身为应身，应德分地上地前之胜劣也。虚空法身即法身。总名之为法身者，以皆为法身之德相故也。（二）密教所立。于上之四种法身加法界身为五种。法界身者，六大法界也。分别圣位经偈曰：“自性及受用，变化并等流。佛德三十六，皆同自性身。并法界身故，成三十七也。”又礼忏经于自性身之外立法界身，依此等证文而知四身之外有法界身。见五轮九字明秘释。（三）华严宗所立。一法性生身，其言生者，如来之身由法性出生，故名法性身。二功德法身，推其目，则为如来万德所成之身，故名功德法身。三变化法身，就其应言之，则有感无不形，有机无不应，故名变化法身。四实相法身，言其妙，则无相无为，故名实相法身。五虚空法身，称其大，则弥满虚空，包括万有，故名虚空法身。见华严大疏钞四。（四）小乘所立。五分法身也。【参见: 五分法身】（名数）小乘所立之五分法身，更有大乘所立三类之五种。【参见: 五分法身，及法身】
| 条目 | 解释 | 详细 |
|---|---|---|
| 伽他 | 译曰颂。【参见: 伽陀】 | 详细>> |
| 惟白 | 宋静江（现广西临桂县治）人，姓冉氏，号佛国禅师。云门宗法... | 详细>> |
| 一坐食 | 谓比丘受头陀法者，不数数食，及小食等。唯受一坐食。法于一... | 详细>> |
| 善知识十德 | 善财童子南询第八参诣毗目仙人举十喻叹其功德：一善知识则是... | 详细>> |
| 噜罗婆地狱 | 无译名。瞿醯经下曰：“命终之后，堕噜罗婆地狱。”梵Raurava。 | 详细>> |
| 大自在 | 言广大之力用无论何事皆作得也。法华经弟子授记品曰：“诸佛... | 详细>> |
| 转法轮日 | 佛初在鹿野园说法之日，八月八日也。俱舍宝疏一曰：“定转法... | 详细>> |
| 阿毗罗吽欠娑婆诃 | 陀罗尼之末句，多有娑婆诃一语。秘藏记上曰：“娑婆诃：究竟... | 详细>> |
| 瑿罗跋那 | 【参见: 瑿罗跋那】 | 详细>> |
| 八游行 | 八正道也。是为圣者游行之所。故名。 | 详细>> |