因明三十三过中，属于异喻之过。如声论师对于萨婆多师谓“声为，宗）无质碍故（因），如极微（同喻），如虚空（异喻）。”萨婆多师谓虚空为常，为无质碍故，所立常之宗，亦不遣，能立之无质碍故之因，亦不遣，故谓为俱不遣。因明入正理论曰：“俱不遣者，对彼有论，说如虚空。”因明大疏下末曰：“即声论师，对萨婆多等，立声常异喻如空。”又见瑞源记七，三十三过本作法下。
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