善业为招乐果之因缘，恶业为招苦果之因缘。一切有情尽由业缘而生。维摩经方便品曰：“是身如影，从业缘生。”新译仁王经下曰：“诸界趣生，随业缘生。如影如响，一切皆空。”法华经序品曰：“生死所趣，善恶业缘。”唯识论八曰：“能招后有诸业为缘。”
| 条目 | 解释 | 详细 |
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| 寂光海会 | 寂光为常寂，光土，海会为一会之大众。十方法界诸佛菩萨乃至... | 详细>> |
| 请益 | 和尚先有所与，复请余分，谓之请益。其法，学者若愿请益，则... | 详细>> |
| 义山 | 譬义理之高如山也。因明大疏一曰：“竦义山于奥腑。” | 详细>> |
| 授职灌顶 | 密教之授职灌顶，如上所说二种灌顶中之传教灌顶也。显教于等... | 详细>> |
| 四种佛心 | 法性身，自受用报身，他受用报身，变化身四佛之心也。 | 详细>> |
| 虎溪三笑 | 庐山慧远法师之故事也。庐山记二曰：“流泉匝寺，下入虎溪。... | 详细>> |
| 娑多婆诃 | 梵音Sadva%hana S/a%tava%hana，国王名。译曰引正。见西域记十。 | 详细>> |
| 病暇 | 为养病而请暇也。 | 详细>> |
| 业种 | 善恶业之可生苦乐果者。犹如世间之种子。楞严经一曰：“业种... | 详细>> |
| 忍土 | 娑婆世界也。娑婆译曰忍，又云堪忍世界。【参见: 娑婆】 | 详细>> |