具云方便有余土。四土之一。如阿罗汉断三界烦恼之圣者死后所生之处。故有余土者在三界之外。然小乘之宗义,谓阿罗汉得无余涅槃。则毕竟不生,无复生所,大乘之宗义则谓阿罗汉非毕竟不生。三界之生尽,则直生界外之有余土。故彼之所谓无余涅槃,尚为有余涅槃。是大小乘之差别也。为无明未尽之人所生之土,故名有余土。天台之观经疏曰:“方便有余者,修方便道,断四住惑,故曰方便。无明未尽,故言有余。”
条目 | 解释 | 详细 |
---|---|---|
入唐八家 | 日本平安朝时代入唐学密教者八人,即传教,弘法,慈觉,智证... | 详细>> |
十王华报 | 十王为六欲四禅之王,初地之菩萨,为四天王,乃至第十地之菩... | 详细>> |
三轮清净偈 | 心地观经一曰:“能施所施及施物,于三世中无所得,我等安住... | 详细>> |
五十二众 | 涅槃会上五十二类之众生也。佛将于双林树下入灭,见放光而自... | 详细>> |
罪福簿 | 言阴府有记人罪福善恶之帐簿也。法苑珠林九十六谓为功德簿,... | 详细>> |
提婆毗何罗 | Devaviha%ra,译曰天寺。伽蓝名。 | 详细>> |
大安乐经 | 大乐金刚不空真实三摩耶经之异名。 | 详细>> |
伽傍簸帝 | Gava%m%pati,又作伽梵波提,憍梵波提。译曰牛主。罗汉名。不... | 详细>> |
已知根 | 三无漏根之一。廿二根之一。谓已知了四谛道理之修道位所发之... | 详细>> |
如量智 | 通于诸法事相之俗智也。【参见: 二智】 | 详细>> |