Upeks!a，又作忧毕叉。译曰舍。平等。持心平等，不偏一方。舍者舍偏心也。涅槃经三十曰：“忧毕叉者，名曰平等，亦名不诤，又名不观，亦名不行，是名为舍。”慧琳音义二十六曰：“优毕叉，此云舍也。”大乘义章十曰：“止观舍者，经中亦名定慧及舍，此乃修中之差别也。修义不同，一门分为三：止者外国名奢摩他，此翻为止，守心住缘，离于散动，故名为止。止心不乱，故复名定。观者外国名毗婆舍那，此翻为观。于法推求简择名观，观达称慧。舍者外国名优毕叉，此翻为舍，行心平等，舍离偏执，故名为舍。”
| 条目 | 解释 | 详细 |
|---|---|---|
| 一体三宝 | 慧海禅师曰：心是佛，不用将佛求佛。心是法，不用将法求法。... | 详细>> |
| 巴利语 | Pa%li^，南方佛教之圣典语，为古南天竺之一地方语。与北方佛... | 详细>> |
| 慧思 | 台宗二祖南岳慧思尊者，姓李氏。武津人。心爱法华，借本入冢... | 详细>> |
| 伽梵波提 | 比丘名。【参见: 伽傍簸帝】 | 详细>> |
| 器世界 | 即器世间。 | 详细>> |
| 金牒 | 经文之尊譬如金玉也。唯识述记一本曰：“宝偈南赞，金牒东流。” | 详细>> |
| 内五股印 | 【参见: 五股印】 | 详细>> |
| 弗沙蜜多罗 | Pus/yamitra，阿育王后四世之王也。问诸臣曰：我当作何等事，... | 详细>> |
| 加备 | 加佛力以备众生之用也。与加被同。玄义分曰：“请愿遥加备，... | 详细>> |
| 八定 | 色界之四禅定与无色界之四空定也。四禅定者，第一初禅定（新... | 详细>> |