僧之席次,必依夏腊之多少而定。梵网经下曰:“若佛子应如法次第坐:先受戒者在前坐,后受戒者在后坐,不问老少比丘尼贵人国王王子乃至黄门奴婢。”【又】供养法有僧次与别请二者。施主不选其人,但顺僧中之席次而供养,谓之僧次。特选其人而请待,谓之别请。
条目 | 解释 | 详细 |
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三十七尊出生义 | 金刚顶瑜伽三十七尊出生义之略名。 | 详细>> |
碑 | 欲使永知死人之功绩,以其事迹或赞辞等刻于石等,建之于众人... | 详细>> |
实谛 | 假谛之外有真谛。理谛之外有实谛。圣者所见之理真实诚谛,谓... | 详细>> |
水天 | 梵语曰缚噜拏Varun!a,译为水。是龙神名。在水具自在之力用,... | 详细>> |
不死甘露 | 称真言两部不二之灌顶水也。不死者,甘露之译也。大疏五曰:... | 详细>> |
根门 | 眼等六根为漏出种种烦恼,入种种妄尘之门户,故曰根门。杂阿... | 详细>> |
集众钟 | 钟为集众生而打者,故名。【参见: 钟】 | 详细>> |
然灯佛 | 梵名Dipam%kara,提洹竭,提和竭罗,瑞应经译曰锭光,智度论... | 详细>> |
十二分经 | 同十二部经。 | 详细>> |
道邃 | 兴道尊者道邃,不知何许人。唐代宗大历中来,依荆溪于天台佛... | 详细>> |