经释家科分序为三种。法华文句一上曰：“序者训庠序，谓阶位宾主回答悉庠序也。经家从义，谓次由述也。如是等五事冠于经首，次序也。放光六瑞起发之由，由序也。回答释疑，正说弄引，叙述也。具此三义故称为序。”资持记上一之一曰：“序有三训，随义以释。尔雅云：东西墙谓之序，如世墙序在堂奥之外，即喻序文冠一钞之表，此端序义也。二序即训叙，谓撰述始终，十门例括。三行条流，使一部文义历然不混，此即次序义也。三训绪者，如缲茧得绪则余丝可理，学者观序则诸编可求，此谓由序义也。”
| 条目 | 解释 | 详细 |
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| 副参 | 禅寺从属参头而助其役务之僧。 | 详细>> |
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| 二种识 | 【参见: 识】 | 详细>> |
| 香印 | 同于香篆。【参见: 香篆】。象器笺十九曰：“希叟昙禅师广录... | 详细>> |
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| 昙摩蜜多 | Dharmamitra，比丘名。译曰法秀，罽宾国人。见高僧传二。 | 详细>> |
| 泥犁 | 梵语，地狱也。其义为无有，谓喜乐之类一切皆无。为十界中最... | 详细>> |
| 九彻印明 | 以不动明王为中央，两部大日为两侧士，建立三尊帐者。观无所... | 详细>> |