教文之义理，无方无定，所诠之贵，在于得悟也。是三论一家之纲要。法华游意上曰：“一之与异，随时用之。贵在得悟，义无定也。”
| 条目 | 解释 | 详细 |
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| 卓锡 | 张伯淳诗曰：“道林卓锡旧种此，仿佛于今八百年。”锡者锡杖... | 详细>> |
| 楞严经纂注 | 十卷，明释真界纂注。瞿汝稷序曰：“注之得于长水温陵者十之... | 详细>> |
| 上堂牌 | 报上堂时日之揭示也。敕修清规上堂曰：“凡朔望侍者分附客头... | 详细>> |
| 伏忍 | 仁王经所说五忍之第一。地前三贤之人，未得无漏智，不能断烦... | 详细>> |
| 阿难四事经 | 佛说阿难四事经，一卷，吴支谦译。说四事供佛之法。摄于小乘部。 | 详细>> |
| 闻忌 | 在远方闻亲近者等死去而为忌也。 | 详细>> |
| 法梁 | 佛法之栋梁也。尊胜陀罗尼经曰：“真是佛子，持法栋梁。” | 详细>> |
| 拏枳[何-可+尔] | 【参见: 荼吉尼】 | 详细>> |
| 文殊师利菩萨八字三昧法 | 文殊师利法宝藏陀罗尼经之异名。 | 详细>> |
| 金山 | 金山喻佛身也。法华经序品曰：“身色如金山，端严甚深妙。”... | 详细>> |