五种具德之海也。即佛自证之无尽圆明性海藏中五种之义分。旧华严经第三所谓“尔时普贤菩萨承佛神力，观察一切众世界海，一切众生海，法界业海，一切众生欲乐诸根海，一切三世诸佛海。”是也。据华严经探玄记第三谓第一是所依之义，第二是萌发或积聚之义，第三是轨用之义，第四是行别或性别之义，第五是觉圆之义。此五者，皆一即具余四，并深广无尽，具德难思，故称为海。又约于染净，则佛界唯净，众生海唯染，世界及根欲亦净亦染，法界非净非染也。约于人法，则众生及佛界是人，法界是法，根欲亦人亦法，世界非人非法，乃至广作十门分别之。盖佛自证之境，性海圆明，虽十十无尽，而不立十名。所以唯托半数说之者，乃欲使人易信也。案解深密经第五曰：“如来境界，谓一切种五界差别。何等为五？一有情界，二世界，三法界，四调伏界，五调伏方便界。”又菩萨地持经第八曰：“菩萨有五种无量，生一切巧方便行：一者众生界无量，二者世界无量，三者法界无量，四者调伏界无量，五者调伏方便无量。”瑜伽师地论第四十六亦举此五无量。并广为解说。是盖以五海原为三乘之教门，今托之，使易解华严一乘深玄幽旨之意也。
| 条目 | 解释 | 详细 |
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| 瞻病 | 与看病同。瞻病有五德，【参见: 五德】附录。 | 详细>> |
| 害觉 | 欲加害于他人之心。三觉之一。又八觉之一。无量寿经净影疏上... | 详细>> |
| 冥显两界 | 冥界与显界也。冥界者死后之世界，显界者娑婆世界也。 | 详细>> |
| 味入 | 十二入之一。 | 详细>> |
| 鬼见 | 以鬼譬邪见。止观十下曰：“若前世，外有鬼缘，鬼则加之，发... | 详细>> |
| 常乐我净 | 涅槃之功德也。【参见: 涅槃】。又凡夫之四颠倒也。【参见:... | 详细>> |
| 冥思 | 佛菩萨之思虑，非人所窥知，故云冥。 | 详细>> |
| 免僧 | 禅林之称。有他职免坐禅之僧也。 | 详细>> |
| 沙心 | 恒河沙之心心数也。性灵集七曰：“尘体以为体，沙心以为用。” | 详细>> |
| 亲友七法 | 四分律云：具七法，方成亲友：一，难作能成。二，难与能与。... | 详细>> |