往生要集下末明念佛行者助道之资缘曰：“问：凡夫行人，要用衣食，此虽小缘，然能辩大事，裸喂不安，道法在焉？答：行者有二，谓在家出家也。其在家人，家业自在，餐饭衣服，何助念佛？如木[木*患]子经琉璃王行，其出家人亦有三类：若上根者，草座鹿衣一菜一果，如雪山大士是；若中根者，常乞食粪扫衣；若下根者，檀越[贝*亲]施，但少有即知足；具如止观第四。况复若佛弟子，专修正道，而无贪求，自然具资缘。如大论所云：譬如比丘贪求者不得供养，无所贪求，则无所乏短，心亦如是，若分别取相，则得实法。又大集经月藏分中，欲界六天日月星宿天龙八部各于佛前发誓愿言：若佛之声闻弟子，住法，顺法，三业相应修行者，我等皆共护持养育，供给所须，使无所乏。问：凡夫必不三业相应，若有缺漏，应无依怙？答：如此问难，是即懈怠无道心者所致。若诚求菩提诚欣净土者，宁舍身命，岂破禁戒，应以一切勤劳，期永劫之妙果。”
| 条目 | 解释 | 详细 |
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| 二义 | 一、了义，诸大乘经中，明了说究竟真实之理者。如烦恼即菩提... | 详细>> |
| 火汤 | 地狱之一处。千手经曰：“我若向火汤，火汤自消灭。” | 详细>> |
| 羯娑 | Pulkasa Paulkasa Pukkas/a，译曰除粪。【参见: 补羯娑】 | 详细>> |
| 拘吒赊摩利 | 大树名。慧琳音义五十三曰：“拘吒赊摩利，赊，音奢，或云居... | 详细>> |
| 逾阇那 | Yojana，【参见: 由旬】 | 详细>> |
| 说规矩 | 对于弟子而说规矩礼度也。禅林之称。 | 详细>> |
| 日本佛教 | 日本慧若所著释迦传曰：“佛教之入日本也，始于钦明天皇十三... | 详细>> |
| 烁迦罗 | 又作灼羯罗，斫迦罗，斫迦婆罗。梵音Cakrava%da，遮迦山名。... | 详细>> |
| 忙忙鸡 | 【参见: 忙莽鸡金刚】。 | 详细>> |
| 室兽摩罗 | 又作失兽磨罗，失守磨罗。失收磨罗。鳄鱼之类。善见论十七曰... | 详细>> |