又云佛识。第八之阿赖耶识为一切众生之根本识，第九之庵摩罗识为如来之清净识。庵摩罗，译言清净。以离一切之无明烦恼故也。但法相宗以庵摩罗耶识为阿赖耶识之净分，不立为第九识，法性宗则立为第九识。光明玄曰：“庵摩罗识，是第九不动，若分别之即是佛识。”宗镜录曰：“摩罗净识湛若太虚，佛性明珠皎同朗月。”
| 条目 | 解释 | 详细 |
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| 业种子 | 二种种子之一。【参见: 种子】 | 详细>> |
| 一百八遍 | 念佛之遍数一百八也。一百八本为烦恼之数量。为对治此烦恼。... | 详细>> |
| 牟萨罗 | Musa%ragalva，宝玉名。【参见: 牟娑罗】。 | 详细>> |
| 理事无碍十门 | 于事（现象）、与理（本体）之关系立十门：一理偏于事，一、... | 详细>> |
| 三轮体空 | 【参见: 三轮相】 | 详细>> |
| 示教胜军王经 | 如来示教胜军王经之略名。 | 详细>> |
| 戒疏 | 天台菩萨戒经义疏之略名。又，南山四分含注戒本疏之略名。 | 详细>> |
| 阿迦尼瑟吒 | 【参见: 阿迦尼吒】。 | 详细>> |
| 师子月佛本生经 | 一卷，失译。佛住竹园，须蜜比丘缘树上下，与八万四千金色之... | 详细>> |
| 五类说法 | 华严一经中有五类之说法：一、佛说，本经中如阿僧祇品随好品... | 详细>> |