未来之果报也。后世之心身也。胜鬘经曰：“阿罗汉辟支佛所断烦恼，更不能受后有。”智度论一曰：“后有爱种永已尽。”【又】生死身之最后云后有。与所谓最后身同。谓后有之菩萨，最后身之菩萨等。如悉达太子之身是也。
| 条目 | 解释 | 详细 |
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| 起信论 | 大乘起信论之略名。马鸣菩萨作，有二译：一梁真谛译一卷，二... | 详细>> |
| 四夷戒 | 四波罗夷之戒法也。 | 详细>> |
| 有部尼陀那 | 根本说一切有部尼陀那之略称。 | 详细>> |
| 净饭王千佛父 | 杂宝藏经一明鹿女之缘云：“昔雌鹿咶仙人尿便生端正女，迹生... | 详细>> |
| 观音顶上十一面 | 千光眼秘法经曰：“顶有十一面。当前三面为菩萨相，右边三面... | 详细>> |
| 异端 | 谓与我道不同者。指外道外教而言。 | 详细>> |
| 覆墓 | 省墓也。释氏要览下曰：“殡后三日，再往墓所，谓之覆墓。” | 详细>> |
| 生酥杀人 | 谓有于方等时开佛知见者。法华玄义十曰：“生酥中杀人者，有... | 详细>> |
| 光像 | 光明赫烁之佛像也。寄归传四曰：“大竿可为赡部光像处悬幡之... | 详细>> |
| 罗惹 | Ra%jan，又作曷罗惹。译曰王。梵语杂名曰：“王梵名，罗（引... | 详细>> |