起信论之法门也。阿梨耶之心体无生无灭。有无明，迷于自之心体，而违寂静之性，鼓动起念，有生灭四相。即使心体生住异灭由细至粗也。今就此义而明四相，既鼓静使动，便有前后粗细之异。依之以彼先际之最微，名为生相。及最后之最粗，名为灭相，取中间为住相异相。而以之配于三细六粗，生相者三细中业相之一也。住相者三细中转相，现相，及六粗中智相，相续相之四相也。异相者六粗中执取相，计名字相之二相也。灭相者六粗中起业相之一也。而于断位逆次之，先断灭相，为十信，是内凡之位。断异相，为十住十行十回向，是相似觉之位。断住相为十地，是随分觉之位。断生相之一念为佛，是究竟觉也。见起信论中本。（名数）【参见: 四相】附录。
| 条目 | 解释 | 详细 |
|---|---|---|
| 金藏经 | 大部补注五曰：“金藏经者，昔宇文邕残酷释氏时，有论师，采... | 详细>> |
| 大相看 | 禅家接见阖山之大众，谓之大相看。敕修清规月分须知曰：“十... | 详细>> |
| 圣无动尊 | 不动明王之别称也。【参见: 不动明王】 | 详细>> |
| 苏多达 | Sudatta，旧称须达，须达多，译曰善施，善与。给孤独长者之名... | 详细>> |
| 摄大乘论 | 无著菩萨所造，有三译：一为后魏佛陀扇多译，二卷。二为陈真... | 详细>> |
| 般若提婆 | Prajn^a%deva，高僧名。译曰慧天。见求法高僧传上。 | 详细>> |
| 无明堑 | 无明能陷没人故以堑壕譬之。长阿含经十二曰：“断刺平爱坑，... | 详细>> |
| 诸佛要集经 | 二卷，西晋竺法护译。佛游奈丛树间，于石室中晏坐三月，变身... | 详细>> |
| 禅侣 | 修禅定之僧侣。总名僧家。 | 详细>> |
| 回向文 | 一切菩萨之所行，无不悉回向众生与菩提。故法华经化城喻品，... | 详细>> |