一味之实相为体，因果之诸法为用。法华文句三曰：“体即实相，无有分别。用即立一切法，差降不同，如大地一生种种芽。”
| 条目 | 解释 | 详细 |
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| 三缘慈 | 【参见: 慈悲】 | 详细>> |
| 乌瑟沙摩 | 【参见: 乌刍沙摩】 | 详细>> |
| 阿避陀羯刺拏 | Aviddhakarn!a，译曰不穿耳。在中印度波罗奈斯国东，战主国之... | 详细>> |
| 三十三身十九说法 | 法华经普门品记观音现种种之身而说法。其中化现之身有三十三... | 详细>> |
| 阿罗逻迦蓝 | 又作阿罗逻迦罗摩。阿罗荼迦逻摩。阿兰迦兰等。佛本行集经二... | 详细>> |
| 颠迦 | 此翻极恶，又名毕竟。以毕竟无涅槃性，即无性阐提。 | 详细>> |
| 谛婆达兜 | 与提婆达多同。【参见: 提婆达多】 | 详细>> |
| 轲梨 | Khadiraka，山名。玄应音义一曰：“轲梨，应云轲地罗。此译云... | 详细>> |
| 华严大疏钞 | 大方广佛华严经随疏演义钞之略名。九十卷。澄观自释大疏者。 | 详细>> |
| 色经 | 纸叶之经典也，是属于色尘，故云色经。法华文句记一上曰：“... | 详细>> |