比丘初受戒体，而具于吾身，谓之受。后随其戒体如法修戒行，谓之随。行事钞中一之三曰：“受是要期思愿，随受称愿修行。譬如筑营宫宅先立院墙周匝，即谓坛场受体也。后便随处营构，尽于一生，谓受后随行。”又曰：“必须受随相资，方有所至。”
| 条目 | 解释 | 详细 |
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| 薮达梨舍菟 | 妙见菩萨之梵名。北辰星也。见翻梵语。梵Sudars/ana。 | 详细>> |
| 乐土 | 安乐之国土也。法华经序品曰：“便舍乐土宫殿臣妾。” | 详细>> |
| 阿[(遁-豚)+(嗽-口)]达 | As/uddha，阿[(遁-豚)+(嗽-口)]达为玉耶女之舅。玉耶，不孝无... | 详细>> |
| 金身 | 黄金色之身。谓佛身也。法华经安乐品曰：“诸佛身金色，百福... | 详细>> |
| 三摩耶道 | 总称密教之法。三摩耶者平等之义，密教以明三密平等之音为本... | 详细>> |
| 威音那畔 | 威音王佛以前也，谓向下之实际理地。威音以后，即向下之佛事... | 详细>> |
| 中道实相 | 万有之实相，非有非空。非有非空之中道也。 | 详细>> |
| 恶鬼 | 仁王经下曰：“恶鬼恶龙。”良贲疏曰：“恶鬼疾疫，恶龙旱涝。” | 详细>> |
| 文陀竭王经 | 一卷，北凉昙无谶译。与顶生王经同本，二经皆是中阿含四洲经... | 详细>> |
| 五百罗汉 | 像器笺十四曰：“五百罗汉名，莫闻藏乘说。近有南宗江阴军乾... | 详细>> |