楞伽经所说三识之一。八识中除阿赖耶识,为其他末那等七识之总称,以对种种之境,而起虚妄分别故也,对真识则云事识。楞伽经一曰:“略说有三种识,广说有八相,何等为三?谓真识、现识、分别事识。”起信论曰:“依诸凡夫取著转深,计我我所,种种妄执,随事攀缘,分别六尘,名为意识,亦名离识,又复说名分别事识。”同义记中末曰:“又能分别去来内外种种事相故,彼说为分别事识也。”又第八识十八名之第十五名也。以第八阿赖耶识为生一切分别事识之根本故也。唯识了义灯四本曰:“十五名识,无相论云:分别事识也。”
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五字真言 | 谓五大之种子,阿毗罗吽欠之五字也。又曰五字文殊之陀罗尼。 | 详细>> |
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同法相似过类 | 十四过之一。立者之论法,虽为异品者,而对手强为同品而攻击... | 详细>> |
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解脱海 | 解脱之德,深广如海。华严经二曰:“此智幢王解脱海。” | 详细>> |
盲龙 | 有一盲龙,名颇罗机梨奢,举声大哭,言。大圣世尊,愿救济我... | 详细>> |
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僧伍 | 犹言僧侣。伍者伍伴也。 | 详细>> |
变易 | 其形体状况如异物谓之变,恰如代以他物谓之易。【又】变易生... | 详细>> |
四种三宝 | 三宝有四种:一、一体三宝,又云同体三宝,又云同相三宝。三... | 详细>> |