三论宗之语。于者所依之义。佛之说法为教谛,所依之二谛为于谛。是依中论诸佛依此二谛说法之文而立。二谛义上曰:“论云:诸法性空,世间颠倒,思有为世谛。诸贤圣真知颠倒性空,为第一义谛。诸佛依此二谛说法,(中略)今正此一句,明依二谛说法,所依是于谛,说法是教谛也。”
条目 | 解释 | 详细 |
---|---|---|
拘耆 | 拘耆罗之略。鸟名,译曰好声鸟。【参见: 鸠夷罗】。出于玄应... | 详细>> |
入法界 | 华严谓之法界,法华谓之实相。同体异名也。为诸法本真之理诸... | 详细>> |
摩醯首罗说法阿尾奢法 | 速疾立验摩醯首罗天说法阿尾奢法之略名。 | 详细>> |
不动护摩供 | 对于不动尊修护摩而供养之也。 | 详细>> |
恒水 | 恒河也。法显传曰:“城接恒水有二僧伽蓝。” | 详细>> |
三点 | 以伊字之三点譬法身般若解脱之三德。【参见: 伊字三点】。性... | 详细>> |
十牛图序 | 一、寻牛序,二、见迹序,三、见牛序,四、得牛序,五、牧牛... | 详细>> |
千二百耳功德 | 耳根清净之功德数也。【参见: 六根清净】 | 详细>> |
供养第一 | 供养僧伽,以优留频罗迦叶为第一。增一阿含三曰:“将养圣众... | 详细>> |
郁多摩 | Uttama,译曰明。金光经之明。见金光明经玄义(郁多摩译曰最... | 详细>> |