又曰和会。和会疏通彼此相违，乖角之义，使归于一意也。肇论曰：“同我则非复有无，异我则乖会通。”五教章中曰：“应以六相方便而会通之。”
| 条目 | 解释 | 详细 |
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| 摩利支天经 | 不空译摩利支天菩萨陀罗尼经之略名。又指陀罗尼集经第十所摄... | 详细>> |
| 郁多罗鸠娄 | 【参见: 郁多罗究留】。 | 详细>> |
| 七种不净 | 于自他之身分起贪著，妨正道，故为此七种想破著心也：一、种... | 详细>> |
| 触礼 | 以坐具触于地为叩头之礼者。见象器笺十。 | 详细>> |
| 宋高僧传 | 三十卷，宋释赞宁撰。唐释道宣作高僧传，所载至贞观而止。宋... | 详细>> |
| 轮座 | 转轮王之座位也。 | 详细>> |
| 五转与四重圆坛 | 五转配于胎藏界之四重圆坛，则如图。此有从果向因与从因至果... | 详细>> |
| 诃利帝母真言法 | 诃利帝母真言经之异名。 | 详细>> |
| 健杜 | 又作健陀，健达。译曰香。大日经疏九曰：“健杜是香。”【参... | 详细>> |
| 坠腰石 | 六祖坛经曰：“次日祖潜至碓坊，见能腰石舂米。”案六祖坠腰... | 详细>> |