思量识别诸事理曰分别，是为心心所之自性作用，故以为心心所之异名也。法华经曰：“思量分别之所能解。”发智论一曰：“法归分别，圣归涅槃。”成实论三曰：“法归分别，真人归灭。”唯识述记七末曰：“言分别者，有漏三界心心所法，以妄分别为自体故。”俱舍光记二十曰：“毗婆阇（Vibha%jya）名分别。”三界之心心所以虚妄之分别为自性，即妄于无我无法之上，而分别我法也，故称之为分别之惑，断此分别之惑，谓之无分别慧。慈恩寺传七曰：“菩萨以分别为烦恼，而分别之惑坚类金刚，唯此经所诠无分别慧，乃能除断，故曰能断金刚般若。”
| 条目 | 解释 | 详细 |
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| 忠心经 | 一卷，东晋竺昙无兰译。佛对移山梵志说五贼五欺之诸法。与阿... | 详细>> |
| 火聚仙 | 位于胎藏界曼荼罗外金刚部院北方毗沙门天之上。青轨称之为成... | 详细>> |
| 触筹 | 屎橛之尚未使用者曰净筹，已使用者曰触筹。 | 详细>> |
| 十八宗 | 日本之佛教，有十八宗。三论宗，法相宗，华严宗，律宗，俱舍... | 详细>> |
| 外凡 | 二凡之一。声闻乘以五停心。别相念处，总相念处，之修行位为... | 详细>> |
| 觉起印 | 又作金刚起印，惊觉一切如来印。惊觉诸佛，使自定起之印契。... | 详细>> |
| 觉城 | 觉悟之内，不入一切众惑，故譬以城。圆觉经曰：“一切诸众生... | 详细>> |
| 寺官 | 称寺院之役员。西土称之为净人。比丘尼传曰：“告寺官，寺官... | 详细>> |
| 苏摩浮帝 | 一作苏摩浮抵，童子名。译曰尊月。见宝积经百九。梵Somabha%ti。 | 详细>> |
| 阇维 | 梵语，一作茶毗，亦作荼毗，又作阇鼻多，谓僧死而焚之也。徐... | 详细>> |