华严经说法之五种目的也。一正为，为不思议乘之菩萨。二兼为，为一切众生结缘。三引为，为诱引权教之菩萨。四权为，为诸菩萨权现二乘之身，列于法筵使实之二乘知回心。五远为，为外道凡夫闻是教而有谤，后遂使彼等信受。
| 条目 | 解释 | 详细 |
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| 室罗筏 | 【参见: 室罗伐】。 | 详细>> |
| 不信 | 心念不澄净。于三宝之实德不乐欲也。俱舍论四曰：“不信谓心... | 详细>> |
| 妙庄严王本事品 | 法华经二十八品中第二十七品之名。说妙庄严王之本事来历，故名。 | 详细>> |
| 岫云寺 | 俗名潭柘寺，在京城正西七十里，潭柘山前。始创于晋，清康熙... | 详细>> |
| 阿婆末迦 | 草名。【参见: 阿波末利加】 | 详细>> |
| 非常 | 犹言无常，谓世相之无常也。无量寿经上曰：“见老病死悟世非... | 详细>> |
| 对在家送丧 | 比丘除其父母外，不许送在家人之丧，但为施无常助道念，则不... | 详细>> |
| 五种通 | 五种之通力。身口意三业，通用无碍，变化自在，谓之通力。一... | 详细>> |
| 苦空曲 | 印度马鸣菩萨善歌咏，常诠苦空无常之理，奏曲而化人。曲名赖... | 详细>> |
| 开白词 | 表白之词。即述法会之意趣者。 | 详细>> |