譬经之散文，谓之散花。其偈颂谓之贯花。文句一上曰：“佛赴缘作散花贯花两说。”嘉祥法华义疏三曰：“龙树十住毗婆沙云：一者随国法不同。如震旦有序铭之文，天竺有散华贯华之说也。”宋高僧传曰：“释灵幽，诵习惟勤，偶暴终，魂为冥府引之见王，问修何业？曰：素持金刚般若。王令讽诵，毕。日勘少一节文，何贯华之线断耶？师且还人间，劝人受持斯典。其真本在濠州钟离寺石碑上。已而苏，幽遂奏奉敕令写此经真本，添其句读，在无法可说，是名说法之后。”
| 条目 | 解释 | 详细 |
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| 六群比丘 | 佛在世时，有恶比丘六人，结党多作非威仪之事，称曰六群比丘... | 详细>> |
| 不见 | 眼不能【参见: 者有四种。见四不见】 | 详细>> |
| 茶堂 | 禅林中，在法堂后，寝堂前，住持行礼之处，即方丈也。见象器... | 详细>> |
| 现印 | 不动尊十四印之一。【参见: 不动尊】 | 详细>> |
| 娑罗树 | 娑罗双树也。 | 详细>> |
| 仆呼[食*善]那 | Bahujana，译曰众生。【参见: 萨埵】 | 详细>> |
| 佛灭 | 佛之涅槃也，在凡夫曰死，于佛曰涅槃，译曰灭，又译灭度。灭... | 详细>> |
| 大羯磨轮 | 连续十字金刚而作大圆轮也。瑜只经曰：“当观吽一字成大羯磨... | 详细>> |
| 人生 | 鞞婆沙论问曰云：何知人中有化生？答曰：劫初人也。朱子亦尝... | 详细>> |
| 得意忘言 | 不拘泥于文句以味其真意也。僧肇之宝藏论曰：“得意忘言，一... | 详细>> |