大乘十喻之一、又作飏焰，或单曰焰，又曰阳光。庄子所谓“野马尘埃”是也。谓春初之原野日光映浮尘而四散者也。渴鹿见之以为水，走而趣之。维摩经方便品曰：“是身如焰，从渴爱生。”同注曰：“渴见阳焰，惑以为水。”楞伽经二曰：“譬如群鹿，为渴所逼，见春时焰，而作水想。迷乱驰趣，不知非水。”智度论六曰：“如焰者，以日光风动尘故，旷野中如野马，无智人初见谓为水。”维摩经慧远疏曰：“阳焰浮动，相似野马。”止观一上曰：“集既即空，不应如彼渴鹿，驰逐飏焰。”
| 条目 | 解释 | 详细 |
|---|---|---|
| 吒婆 | 译曰障碍。见智度论四十八。 | 详细>> |
| 譬喻王经 | 大集譬喻王经之略名。 | 详细>> |
| 永嘉集 | 庆州刺史魏靖，辑玄觉禅师之文，序之为十篇。目为永嘉集。 | 详细>> |
| 阿沙陀 | A^s!a%d!ha，又作頞沙荼，阿沙荼。比丘名，此人为比丘尼所度... | 详细>> |
| 伽邻 | 竹园名。【参见: 迦兰陀】附录。 | 详细>> |
| 支那提婆瞿怛罗 | Cina-deva-gotra，译曰汉天种。见西域记十二。 | 详细>> |
| 俱吠罗 | Kuvera，天神名。大日经一曰：“日天月天，龙尊等，及俱吠滥... | 详细>> |
| 楷定记 | 三十六卷。竹林寺显意著。释善导之楷定疏者。 | 详细>> |
| 五摄论 | 无著菩萨摄集一切大乘之要义而作论，名摄大乘论。天亲无性二... | 详细>> |
| 放钵经 | 一卷，失译，即普超三昧经奉钵品之别译也。二百天子欲退大心... | 详细>> |