有部宗谓涅槃为本来实有。断烦恼时，起所谓离系得之绳属之于行者之身也，成实宗谓涅槃为无法，生死因果之无，是涅槃也。大乘玄论三曰：“小乘二师者，毗昙计无为为涅槃。是善是常本有，在烦恼外，断烦恼起得得之属于行者，成论明涅槃但是无法。”
| 条目 | 解释 | 详细 |
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| 五字观 | 【参见: 五轮观】 | 详细>> |
| 五分作法 | 【参见: 五支作法】 | 详细>> |
| 二鬼争尸 | 见智度论十二，经律异相四十六。 | 详细>> |
| 大明度经 | 六卷，吴支谦译，梵语波罗蜜，旧译度，或度无极。大明度者大... | 详细>> |
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| 第六天魔王 | 此他化自在天王，常为佛道障碍，故云魔王，四魔中之天魔也，... | 详细>> |
| 双木 | 与双树同。谓之娑罗双树。正宗记曰：“趍拘尸那城，既至双木... | 详细>> |
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