空假中三谛,融即于一境之意。又曰圆融三谛,不思议三谛。是天台圆教之说。诸法无自性,故为空,因缘所成,故为假,即空即假,故为中。如是一一之境,三谛之理,镕融相即,三一一三,无碍圆融,为绝对不可思议也。法华玄义第一,谓此妙谛为天然之性德。盖此意也。但就三千即空假中之意言之,则有山家山外之异义。山家之智礼,谓三谛皆具三千。山外之神智,谓三千定是妙假。固执空中不具三千。
条目 | 解释 | 详细 |
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劫波育 | 【参见: 劫贝】。 | 详细>> |
门徒 | 谓受师教之门弟子也。日知录曰:“今江南尚有门徒之称,或云... | 详细>> |
常没 | 常沉没于生死海之众生也。南本涅槃经三十六曰:“常没者。所... | 详细>> |
健驮梨 | 咒名。持之则能腾飞于空中,是由健驮罗国女巫所出之咒,故从... | 详细>> |
导引 | 教导他也。唐高僧传(僧稠传)曰:“栋梁三宝,导引四民。”... | 详细>> |
药师琉璃光如来 | 药师佛之具名。 | 详细>> |
婆兜释翅搜 | 伽毗罗城之异名。【参见: 迦毗罗婆苏都】 | 详细>> |
光赞经 | 光赞般若波罗蜜经之略称。 | 详细>> |
木佉褒折娜 | Mukhapon^chana(Pron^chana),比丘十三资具之一,译言拭面... | 详细>> |
死苦 | 四苦之一。 | 详细>> |