一实之理,如如平等,而无彼此之别,谓之不二。菩萨悟入一实平等之理,谓之入不二法门。维摩经入不二法门品说三十三人所得之不二法是也。维摩经入不二法门品:“什曰:有之缘起,极于二法。二法已废,则入玄境。肇曰:离真皆名二,故以不二为言。”大乘义章一曰:“言不二者,无异之谓也,即是经中一实义也。一实之理,妙寂离相,如如平等,亡于彼此,故云不二。”十二门论疏上曰:“一道清净,故称不二。”
条目 | 解释 | 详细 |
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作犯 | 对于止作两持而有止作两犯。作杀生偷盗等之恶事而犯所受之戒... | 详细>> |
毗婆沙论 | Vibha%s!a%-s%a%stra,广解广说经论之义者,总名毗婆沙论,是... | 详细>> |
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开光明 | 开眼也。禅家之用语。大慧录曰:“江给事请开佛光明。”【参... | 详细>> |
十境 | 台宗于观法,立所观之十种。一、阴境,即色受想行识之五阴也... | 详细>> |
七流 | 见思之二惑使众生漂流而流转,华严孔目章说七流:一、见谛所... | 详细>> |
十二三昧声 | 十二摩多是女身,表三昧也。【参见: 悉昙】 | 详细>> |
苏摩浮帝 | 一作苏摩浮抵,童子名。译曰尊月。见宝积经百九。梵Somabha%ti。 | 详细>> |
疑刺 | 疑念害善根,故譬以毒刺。万善同归集六曰:“坚信根,而拔疑... | 详细>> |