一相者，众生之心体，诠一实之真如也，一味者，如来之教法，诠一实之理也。文句七上曰：一相者，众生之心。同一真如相，是一地也。一味者，一乘之法。同诠一理，是一雨也。法华经义疏八曰：“一相谓一实相，合一地也。一味谓一智味，合上一雨也。”
| 条目 | 解释 | 详细 |
|---|---|---|
| 名诠自性 | 名诠自性者，名字显自性也，如言诸行无常，诸为名字，是名法... | 详细>> |
| 奇异 | 非常也。十地论一曰：“若来此处，则非奇异。”唐太宗三藏圣... | 详细>> |
| 无明树 | 无明能生苦果，故以树为譬。教行信证二曰：“犹如利锯，能截... | 详细>> |
| 七字文殊 | 【参见: 文殊】 | 详细>> |
| 记论外道 | 谓弘毗伽罗论之人也。玄应音义二十三曰：“记论外道，即毗伽... | 详细>> |
| 三种灌顶 | 【参见: 灌顶】（名数）一、摩顶灌顶，诸佛摩行者之顶，而授... | 详细>> |
| 百录 | 国清百录之略称。 | 详细>> |
| 莫呼洛伽摩 | 【参见: 莫呼洛伽】。 | 详细>> |
| 恶癞野干心 | 恶癞者恶疾，野干者野孤，喻心之恶也。止观二之四曰：“大论... | 详细>> |
| 羯陵伽 | 又作羯[食*夌]伽，迦陵伽。译曰和雅。鸟名。【参见: 迦陵频伽】 | 详细>> |