Kun!d!ika%，又作君持，军持，捃[禾*犀]迦，捃稚迦。译曰瓶，水瓶也。比丘十八物之一。西域记十曰：“捃[禾*犀]迦，即澡瓶也，旧曰军持讹也。”玄应音义九曰：“军持，正言捃稚迦，此译云瓶也，谓双口澡罐也。论文作鍕[金*持]，字无所出。”同十四曰：“经中或作军迟。”慧琳音义八十二曰：“君稚迦，僧所受用。君持，铜瓶是也。”陀罗尼集三曰：“君迟，唐云胡瓶。”寄归传一曰：“凡水分净触，净者咸用瓦瓷，触者任兼铜铁。净拟非时饮用，触乃便利所用。净则手方持，必须安著净处；触乃触手随执，可于触处置之。唯斯净瓶，及新净器所盛之水，非时合饮。余器盛者，名为时水，中前受饮即是无愆，若于午后饮便有过（下文说作瓶法）。”
| 条目 | 解释 | 详细 |
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| 二种我见 | 人我见，法我见也。 | 详细>> |
| 妙典 | 说微妙之法之经典。梁简文文曰：“极修始之妙典。”教行信证... | 详细>> |
| 都史殿 | 都史多天之宫殿也，弥勒菩萨所居。 | 详细>> |
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| 炽盛光如来 | 佛顶尊之名也。【参见: 炽盛光佛顶法】。 | 详细>> |
| 送葬 | 【参见: 葬法】 | 详细>> |
| 声闻说 | 五人说经之一。 | 详细>> |
| 上求菩提 | 对于下化众生而云上求菩提。向上而求菩提，向下而化众生也。... | 详细>> |