总合一切万有为一对象而观之，其方法有十种：如地、水、火、风、青、黄、赤、白、空、识是也。若住于水想，则万有自身皆成流动之观。又曰十禅支，十遍处定。见法界次第十。详出八背舍项中。巴Kasin!a%yatana。（名数）新曰十遍处。观青黄赤白地水火风空识之十法，使其一一周遍于一切处也。十中之前八者，如前之第三净解脱，观色之清净，其所依之禅定亦如前，依第四禅定缘欲界之色也。后二者以空无边处识无边处定为所依，缘其他受想行识之四蕴也。修观行者由解脱入于胜处，由胜处入于一切处，起于后后者胜于前前也。盖修解脱，但于所缘，总取净相，未能分别青黄赤白，后之四胜处，虽能分别青黄赤白，而未能作无边之行相，又前之四一切处，青黄赤白一一观为无边，而思此青等以何者为其所依？知依于大种，故地水火风一一观为无边。复思此所觉之色，何所依而广大？知由于虚空，故次观虚空无边。又思此能觉之识，以何者为所依？知依于识，故次观识无边。此所依之识别无所依，故更无第九之遍处。见智度论二十一，俱舍论二十九，同颂疏二十九，法界次第中之下。
| 条目 | 解释 | 详细 |
|---|---|---|
| 阿梨耶斯那 | 即阿梨斯那。 | 详细>> |
| 佛智 | 佛陀之智慧也。梵云阿耨多罗三藐三菩提Annttarasamyaksam%bod... | 详细>> |
| 即时入必定 | 谓念佛行者，以信弥陀之一念，即时入于必定之位也。必定之位... | 详细>> |
| 西明寺 | 唐高宗时于长安立之。佛祖统纪五十三曰：“唐高宗敕建西明寺... | 详细>> |
| 石鱼 | 以石所作之鱼鼓。 | 详细>> |
| 优摩陀 | 【参见: 乌摩】 | 详细>> |
| 羯逻蓝 | Kalala，又作羯罗蓝，歌罗逻，羯刺蓝，羯逻罗等。译曰凝滑，... | 详细>> |
| 伽那那伽尼多 | Gan!anaganita，数名。本行集经十二曰：“百三蔓多罗婆，名伽... | 详细>> |
| 五精舍 | 【参见: 精舍】（名数）智度论三曰：“五山中有五精舍。”【... | 详细>> |
| 净除罪盖娱乐佛法经 | 五句章句经之异名。 | 详细>> |