就光明而立三种之别。大藏法数十二曰：“一谓日月星光，及火珠灯炬等光，皆能破除昏暗，是名外光明。二谓随其所闻之法，观察修习，皆依法则，因此明心见性，破除愚痴之暗，显发本觉妙明，是名法光明。三谓诸佛菩萨二乘及诸天等身皆有光，亦能破暗，是名身光明。”（名数）一外光明，日月火珠等之光明能除暗者。二法光明，妙法能除愚痴之暗者。三身光明，诸佛菩萨及诸天等之身有光明，能除暗者。见瑜伽论十一，三藏法数十三。
| 条目 | 解释 | 详细 |
|---|---|---|
| 愿生偈 | 无量寿经优波提舍愿生偈之略称。又曰往生论。 | 详细>> |
| 三皈 | 皈通归。即三归。【参见: 三归】。 | 详细>> |
| 学法灌顶 | 对于传法灌顶而言。印可为弟子之位，谓之学法灌顶。印可为师... | 详细>> |
| 禳日蚀 | 日蚀之时，为除灾厄而祈祷也。 | 详细>> |
| 佛法寿命 | 佛称戒律为佛法之寿命，谓戒律行于世则佛法不灭也。善见律一... | 详细>> |
| 风鼓山相击 | 六祖坛经之偈语。风鼓，灾风鼓动也。山相击，须弥崩倒也。因... | 详细>> |
| 宝积菩萨 | 法华经之同闻众也。嘉祥法华经疏二曰：“宝积者财法二宝积累... | 详细>> |
| 种子识六义 | 一刹那灭义。谓眼耳鼻舌身意等诸种子，刹那才生，生即随灭，... | 详细>> |
| 佛陀扇多 | Buddhasanta，三藏法师名。译曰觉定。见续高僧传一。 | 详细>> |
| 韦[马*太]天 | 又作违陀天。婆罗门所事之天神也。慧琳师言是私建陀Skanda天... | 详细>> |