俱舍论九曰：“如诸离系及婆罗门输婆多，般利伐罗多迦等。异类外道，受持种种露形，拔发，杖乌鹿皮，持髻，涂灰，执三杖，剪须发等无义苦行。”百论上曰：“勒沙婆弟子，诵尼乾子经。言五热炙身，拔发等受苦法，是名善法。又有诸师，行自饿法，投渊赴火，自坠高岩，寂默常立，持牛戒等，是名善法。”止观辅行十之一曰：“苦行即长寿天行，五热炙身等。总有六行：一、自饿，二、投渊，三、赴火，四、自坠，五、寂默，六、持鸡犬等戒。”本行集经二十四曰：“或有裸形，或卧棘上，或卧板上。（中略）或卧冢间，或蚁垤内，犹如蛇居。（中略）或复有用沙土烟尘，以涂坌身，正立而住。或不梳洗头首面目，发如螺髻，拳挛而住。或复拔发，或拔髭须。”智度论三十八曰：“诸外道等，信著苦行。若佛不六年苦行，则人不信。言是王子惯乐不能苦行，以是故。佛六年苦行。”
| 条目 | 解释 | 详细 |
|---|---|---|
| 光三摩耶论 | 众贤著。显宗论之异名。光者光显之义，三摩耶者梵语，义类之... | 详细>> |
| 爱染明王种子 | [87BF]吽。 | 详细>> |
| 四十品无明根本 | 天台宗所说。即覆障吾人使不得证见中道实相道理之无明本惑，... | 详细>> |
| 南朝佛寺志 | 二卷，此书为清孙文川遗稿，陈作霖于丛残蠹蚀中编纂成轶。总... | 详细>> |
| 受别 | 【参见: 受记】 | 详细>> |
| 了本际 | 阿若憍陈如比丘，一译了本际。【参见: 阿若憍陈如】 | 详细>> |
| 吽 | [87A4]Hu%in，又作[合*牛]。为诸天之总种子，[8740][8770][87... | 详细>> |
| 优陀夷 | Uda%yi^n，又作乌陀夷，邬陀夷。人名。译曰出现。法华经义疏... | 详细>> |
| 荜[廿/爰-(妥-女))]利 | 五种果之一。百一羯磨八曰：“荜[廿/爰-(妥-女))]利即蒟酱也... | 详细>> |
| 常身 | 二佛身之一。【参见: 二身】 | 详细>> |