大悲经说末法为万年。说末法者惟此经。更无异说。正像之二时，诸经论所说不同，总有四种：一正法千年，像法千年，末法万年之说，大悲经也。又杂阿含经言正法千岁。善见律言正像各千年。二正像各五百年之说，大乘三聚忏悔经也。三正法千年像法五百年之说，悲华经也。四正法五百年像法千年之说，大集月藏经，贤劫经，摩耶经等也。此中古来诸德依用正法五百，像法一千，末法万年之说。（名数）【参见: 正像未】
| 条目 | 解释 | 详细 |
|---|---|---|
| 妨难 | 妨害他人之说而批难之也。 | 详细>> |
| 菩萨戒 | 大乘菩萨僧之戒律也，总名三聚净戒，别有二途，一梵网为宗之... | 详细>> |
| 嗣法拈香 | 开堂为师拈香，发露得法之所由。以兴化奘禅师为始。 | 详细>> |
| 一门 | 谓出生死之道，譬如门也。法华经譬喻品曰：“唯有一门，而复... | 详细>> |
| 伊吾 | 在新疆之东北端。现今为哈密之地也。约隔二百哩，与甘肃之瓜... | 详细>> |
| 四运 | 具云四运心。凡人之起念，有四位：一未念，例如人之念松，虽... | 详细>> |
| 真多摩尼毫相印 | 又云如来毫相印。以左手作拳，置之眉间也。见大日经密印品。 | 详细>> |
| 大慈恩寺三藏 | 玄奘三藏尝住大慈恩寺，故有此号。 | 详细>> |
| 木律僧 | 如木偶之律僧也。斥无活用者之称。杂谈集一曰：“木律僧不信... | 详细>> |
| 尘道世界 | 称加持世界。见密轨问辩上。 | 详细>> |