阿弥陀佛之尊形，有九品之别也。此为九品往生之机类所感见，故其尊形亦有九品之异。其说基于观无量寿经。经言九品往生之人，感弥陀来迎之相，有差别也。后世遂于印契等，说九品之别。隋唐之世，似既有其说。观夫往生礼赞所谓五山毫独朗宝手印恒分者，其为述弥陀宝手印契从于各品而不同，可知也。日本所传唐本阿弥陀九品曼荼罗，于中台安上品上生之阿弥陀佛，于八华安置上品中生以下之八品阿弥陀佛云。其手印古今不同。古图来迎阿弥陀尊之手，皆作安慰摄取之一印。是合于授手迎接之经文。新图则上上上中下上之三品，作转法轮之印。上下中上之二品，作安慰摄取之印。作摄取之印则可。如轮印，密家虽有其说，然不如安慰摄取之为亲切也。
| 条目 | 解释 | 详细 |
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| 九曜曼荼罗 | 【参见: 九曜】 | 详细>> |
| 增上慢 | 言我得增上之法而起慢心也。如未得圣道，谓为已得是也。七慢... | 详细>> |
| 摩利支天菩萨陀罗尼经 | 一卷，唐不空译。 | 详细>> |
| 坠腰石 | 六祖坛经曰：“次日祖潜至碓坊，见能腰石舂米。”案六祖坠腰... | 详细>> |
| 阿耆陀 | 即阿耆达。 | 详细>> |
| 即离 | 事理不二云即，事理差别云离。天台宗以此分别别圆二教之浅深... | 详细>> |
| 钵啰拏摩 | 十二合掌之第七，译曰归命合掌。大日经疏十三曰：“合十指头... | 详细>> |
| 罗叉娑 | Ra%ks!asa，【参见: 罗刹】 | 详细>> |
| 内教 | 佛家自指其教为内教。以他教为外教。佛祖统纪三十九曰：“沙... | 详细>> |
| 如法 | 如法，契于理也。无量寿经下曰：“应当信顺如法修行。”维摩... | 详细>> |