谓见道苦集灭道之四谛及修道也。大毗婆沙论第五十一曰：“部有五无六。圣者见道现在前时，断见所断，后若修道现在前时，断修所断。异生修道现在前时，总断五部。”但五部通三界各立之。又一切烦恼，皆属此五部。【又】即小乘五部也。佛灭后百年，付法藏第五世，优婆[毛@(鞠-革)]多之下有弟子五人，于戒律上各抱异见，一大律藏始分五派：一昙无德部，二萨婆多部，三弥沙塞部，四迦叶遗部，五婆粗富罗部。【参见: 五部律】。【又】金刚界五部。【参见: 金刚界】
| 条目 | 解释 | 详细 |
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| 加行道 | 四道之第一。【参见: 四道】 | 详细>> |
| 应佛 | 应身佛也。【参见: 应身】 | 详细>> |
| 太子慕魄经 | 一卷，后汉安世高译。与太子沐魄经同本。慕魂、沐魄皆梵语，... | 详细>> |
| 因果历然 | 因果之事实，显而明白也。止观义例上曰：“存诸教则因果历然... | 详细>> |
| 洒水 | 洒净用之香水也。【参见: 洒净】 | 详细>> |
| 憍睒弥 | 与憍尝弥同。国名。【参见: 俱睒弥】 | 详细>> |
| 五种通经 | 以受持，读，诵，解说，书写之五法，而弘通经典。法华经所说... | 详细>> |
| 不动慈救咒 | 不动尊之慈救咒也。【参见: 不动明王】 | 详细>> |
| 触杖 | 同于触筹。 | 详细>> |
| 圆晖 | 唐中大云寺圆晖，研精性相。特深于俱舍一门。光宝二师后，有... | 详细>> |