依别圆二教之义，以圆实中道为应化身之根本也。依藏通二教之意，则实谛为偏直空理，三界诸法本在理外，依惑业因缘而生，故断惑已，则三界诸法归于空已。故菩萨欲永受三界之生，而度众生者，或故留惑，或由惑之习气势力也。然别圆二教之意，谓十界诸法以中道之理为本，中道之理，为应缘而现者，故断烦恼，而中道之体愈圆明，十界诸法显现，随机感而起不思议之应用。是曰中道之应本。
| 条目 | 解释 | 详细 |
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| 波罗提毗叉 | Prativis!a，药名。华严探玄记二十曰：“波罗提毗叉药者，此... | 详细>> |
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| 一乘菩提 | 言一乘为真实之菩提，非二乘三乘方便之菩提也。 | 详细>> |
| 安立行菩萨 | 涌出菩萨四上首之一。见法华经涌出品。 | 详细>> |
| 拘浪拏 | 阿输迦王之太子名。西域记三曰：“是无忧王太子拘浪拏，为继... | 详细>> |
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| 善见毗婆沙律 | 善见律毗婆沙之异名。 | 详细>> |
| 尘道 | 常义，秽土谓为尘道，华严教之意，尘为微尘，十方虚空界一一... | 详细>> |