据南传善见律，王弟帝须初不信佛教，一日入森林，见群鹿交尾，疑比丘能制欲，还语王。王乃解此疑问，欲使归佛教，让王位于帝须，七日且告以期终处死。帝须升王位，虽快乐供养，无不任意，而畏死无宁日，故不起欲，忧恼憔悴。王仍谓帝须曰：出家比丘，常思惟死，故无暇起染著心。于是帝须即信佛法，感激昙无德（Dhamma-Rakkhita）之奇迹，终强请于王，至阿育寺为比丘。北传阿育王传（卷二）王弟宿大哆。阿育王经（卷三）毗多输柯之传说，大略与南传相同。【参见: 韦陀输】
| 条目 | 解释 | 详细 |
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| 多闻天 | 四王天中北方天之名。【参见: 毗沙门天】 | 详细>> |
| 止观和尚 | 为唐道邃之号。 | 详细>> |
| 十种善巧智 | 一、了达佛法甚深善巧智。二、出生广大佛法善巧智。三、宣说... | 详细>> |
| 圣胎 | 十住十行十回向之三贤位。谓为圣胎。因其以自种为因，善友为... | 详细>> |
| 业识 | 有情流转之根本识也。依根本无明，而一如之真心，初生动作之... | 详细>> |
| 浴佛会 | 与灌佛会同。 | 详细>> |
| 尘沙 | 如尘如沙，喻物之多也。行事钞上一曰：“法界尘沙。”资持记... | 详细>> |
| 四种方便 | 众生所具真如之法，虽体性空净，然有无量烦恼垢染，若无人以... | 详细>> |
| 二佛中间 | 释迦与弥勒之中间，即释迦既入灭。弥勒尚未出世也。 | 详细>> |
| 内外三教 | 一儒教，二道教，三佛教。是我国之三教也。一神教，二儒教，... | 详细>> |