以香造篆文点之以火而测时者。后唯为闻香烧于饮席或佛前。谷响集七曰:“洪刍香谱云:百刻香,近世尚奇者,作香篆。其文准十二辰,分一百刻,凡烧一昼夜。”释门正统三曰:“后又有以盘摹香篆号无声漏者,缔创若易。而久久之后,末香有燥湿,山童有勤惰,岂若壶更之罕失乎?”
条目 | 解释 | 详细 |
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贵在得悟 | 教文之义理,无方无定,所诠之贵,在于得悟也。是三论一家之... | 详细>> |
龙珠 | 龙颔下之珠也。四分戒本二上曰:“律中龙珠乌翅,一去不还。... | 详细>> |
生田 | 人生如禾谷,乍生乍获,转转不巳,谓为生死之田地,三界流转... | 详细>> |
浊恶处 | 谓此娑婆世界也。五浊十恶所行之处也。观无量寿经曰:“不乐... | 详细>> |
尼刺部陀 | Nirarbuda’,又作尼赖浮陀,八寒地狱第二之名。玄应音义二十... | 详细>> |
披剃 | 初出家为僧尼。谓之披剃。言共剃发披僧衣也。 | 详细>> |
摩利支提婆经 | 摩利支提婆华鬘经之略名。 | 详细>> |
上座 | 行事钞下三之二曰:“毗尼母云:从无夏至九夏是下座,十夏至... | 详细>> |
体相用 | 起信论所说之三大也。真如为体,真如体内智慧慈悲等无量之功... | 详细>> |
金身 | 黄金色之身。谓佛身也。法华经安乐品曰:“诸佛身金色,百福... | 详细>> |