承槌打之木，谓之槌砧。拈打之小木谓之槌。槌为本器。为槌而有砧。敕修清规维那曰：“左手按砧，（中略）右手鸣椎，高不过五寸，声绝方下椎，急缓合度。”
| 条目 | 解释 | 详细 |
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| 阿难陀夜叉 | 译曰白牙。见孔雀王咒经上。 | 详细>> |
| 化道 | 教化人之道也。与教道同。净土论注曰：“言十地阶次者，是释... | 详细>> |
| 色泡 | 色之不实，犹如泡沫。止观一曰：“色，泡。受，沫。想，焰。... | 详细>> |
| 六足论 | 一、舍利弗之集异门足论，二、大目乾连之法蕴足论，三、大迦... | 详细>> |
| 鸽 | 梵语，播罗缚多Pa%ra%vata，见梵语杂名。西域记九曰：“迦布... | 详细>> |
| 五字文殊法 | 即五髻文殊法也，五髻就尊形而名，五字就真言字数而名。五字... | 详细>> |
| 坚座 | 并脚蹲坐，臀不著地也。见摄真实经一。 | 详细>> |
| 护摩堂 | 应于增益等法，各安置其所尊，而为护摩修法之处。 | 详细>> |
| 庵 | 隐遁者所住之茅屋。释氏要览上曰：“西天僧俗，修行多居庵。... | 详细>> |
| 出世本怀 | 释迦如来出兴于娑婆世界之本意也。圣道门诸家以法华之开权显... | 详细>> |