菩萨有二类:一、智增菩萨,大智之性分增上,而断恶证理自利之善根多,利生化物之善根少者。二、悲增菩萨,大悲之性分增上,欲久住生死,利乐有情,不欲疾进菩提之果者。故智增之菩萨,于初地舍分段身而取变易身,悲增之菩萨,至第八地初舍分段身也。见百法问答钞七。
条目 | 解释 | 详细 |
---|---|---|
劫宾那 | Kapphin!a,又作劫庀那,劫譬那,劫比拏。译曰房宿。憍萨罗国... | 详细>> |
拘絺罗池 | 翻梵语九曰:“拘絺罗池,译曰膝也。” | 详细>> |
依止阿阇梨 | 比丘新度后,以依止其他先辈比丘而受其监督为法。此师曰依止... | 详细>> |
三字禅 | 碧岩六则颂评唱曰:“云门寻常爱说三字禅:顾鉴咦。又说一字... | 详细>> |
二种涅槃 | 一有余涅槃,二无余涅槃。新译曰有余依,无余依。依者,有漏... | 详细>> |
五功德门 | 净土论所云:得往生于弥陀净土,而成就之五种功德也。为配于... | 详细>> |
打斋饭 | 俗谓僧道沿门索食为打斋饭。夷坚志云:将打回斋饭归家,是宋... | 详细>> |
十六会 | 般若之十六会也。 | 详细>> |
憍尸迦 | Kausika,又曰憍支迦。帝释之姓。杂阿含经四十曰:“比丘复白... | 详细>> |
鸠摩罗伽 | Kuma%raka,又曰鸠摩罗。译曰童子。 | 详细>> |