竺道生尝著善不受报论。其言曰:依五戒十善等善伏恶,以受人天之身报,但是增上缘,故实者是善非是受报,是与菩萨本业经下所谓“一切善受佛果,无明受有为生灭果,故善果从善因生,恶果从恶因生,名善不受生灭之果。若凡夫圣人一切善皆名无漏,而言受无漏果者。佛化众生行善背恶故。”相符合。且元晓经疏曰:“一切善受佛果者,生得善作得善皆为正因,受佛果故。一切善名无漏者,顺寂静性,逆诸漏故。(中略)余处说有漏善者,望傍缘说,谓十善等若望佛果即为正因。望人天报但为缘因报因,但是增上缘故。”愚案是论与彼师之涅槃常住论皆为千古之卓见。
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