此行相有俱舍唯识之异义。俱舍以许直缘心外之境，故心外之境为所缘，心内之行相即所缘也。唯识不许直缘心外之境，必于心内现影像，以之为所缘更起能缘之相，申言之，即心内有能缘所缘之二相，所缘名相分，能缘名见分，而此见分即行相也。然则由唯识观之，则我为见分行相，俱舍为相分行相也。唯识论二曰：“执有离识所缘境者，彼说外境是所缘，相分名行相。（中略）达无离识所缘境者，则说相分是所缘，见分名行相。”述记三本曰：“行相有二：一者见分，如此文说。二者影像相分，名为行相。”俱舍光记一之余曰：“若依大乘，此行相当相分，此相分是境摄，随变色等，即色等摄。”
| 条目 | 解释 | 详细 |
|---|---|---|
| 阿鋡暮 | 【参见: 阿含】 | 详细>> |
| 禾山解打鼓 | 禾山一日，引僧肇宝藏论之语[乖/土]示曰：“习学谓之闻，绝学... | 详细>> |
| 十过 | 有食肉十过，饮洒十过。【参见: 食及饮酒】 | 详细>> |
| 灵云 | 唐福州灵云山志勤禅师，本州长溪人，初在沩山，因见桃花而悟... | 详细>> |
| 信仰 | 信三宝不疑而钦仰之也。唐华严经十四曰：“人天等类同信仰。... | 详细>> |
| 三藏法数 | 具名大明三藏法数，五十卷，明一如等撰。 | 详细>> |
| 妙色王因缘经 | 一卷，唐义净译。说佛昔为妙色王时，求法忘劳，舍妻子并自身... | 详细>> |
| 钵多 | 钵多罗之略。 | 详细>> |
| 百二十八尊 | 【参见: 三十七尊】 | 详细>> |
| 迦旃延子 | 与迦旃延同。是迦旃延姓之子息，故附以子字耳。 | 详细>> |