凡明法门约于增数，以欲遍摄之也。一一数中虽至无量而诰摄行要无过于二法，即如行人。若能总识十重之二法，始终无阙，则方可论道。以所谓十重之二法，摄尽一切诸法也。一真修，二教行，三信法，四乘戒，五福慧，六权实，七智断，八定慧，九悲智，十正助。此十双阙一，则一切诸增数亦不可尽也。见辅行六之二。
| 条目 | 解释 | 详细 |
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| 诞生偈 | 释尊降诞时，右手指天，左手指地，宣“天上天下，唯我独尊，... | 详细>> |
| 怛缚多利 | 观音陀罗尼名。 | 详细>> |
| 优婆塞迦 | 【参见: 优婆塞】 | 详细>> |
| 涅槃像 | 佛于双林树下头北面西横卧入涅槃之相也。 | 详细>> |
| 迦罗那 | 木名。译曰作。翻梵语九曰：“迦罗那树，译云作也。”梵Karana。 | 详细>> |
| 七佛说偈 | 景德传灯录一，谓过去之七佛各举得法之偈，谓之七佛之说偈。... | 详细>> |
| 尘 | 谓一切世间之事法，染污真性者。四尘五尘六尘等。法界次第曰... | 详细>> |
| 一理 | 同一之理性也。华严大疏二曰：“一理齐平故，说生界不增不减... | 详细>> |
| 酆都大帝 | 相传即地藏王菩萨也。 | 详细>> |
| 贯花 | 譬经之散文，谓之散花。其偈颂谓之贯花。文句一上曰：“佛赴... | 详细>> |