讲经论。初大意，次题号，次入文解释，分三段为例。大意者，论一部始终之纲要也。止观一曰：“大意囊括始终冠戴初后。”说法明眼论曰：“若供养经律论等，必应有大意释名科文三段。”同钞上曰：“大意者，未入文前悬谈教起因由一部纲要，释名者次解名题也。科文者正入正文分三分科等。”【又】（人名）【参见: 大意经】。
| 条目 | 解释 | 详细 |
|---|---|---|
| 不空罥索王 | 不空罥索观音也。 | 详细>> |
| 救脱菩萨 | 此菩萨，于药师经后半说念药师如来可免苦难灾厄，且详示供养... | 详细>> |
| 蛇行 | 佛告诸比丘有蛇行法，何等为蛇行法？谓杀生手常血腥，乃至行... | 详细>> |
| 上座十法 | 十诵律云：具十法者名上座：一、有住处，言住处者，婆娑论云... | 详细>> |
| 余流 | 自宗外之流义也。 | 详细>> |
| 温陵 | 宋温陵开元莲寺沙门戒环也。徽宗宣和年中著妙法莲华经解二十... | 详细>> |
| 提多迦 | Dhr!taka，罗汉名。 | 详细>> |
| 六字法 | 又曰六字供，六字护摩。有二种：一为观音之六字法，依请观音... | 详细>> |
| 阿迦花 | 花名。具名阿歌罗花。译曰白花。见玄应音义十。 | 详细>> |
| 受用身 | 三身之一。 | 详细>> |