一、名随德用三谛。于空假中之三谛各有一功能。空谛有破情之用，假谛有立法之用，中谛有绝待之功能。二、体一互用三谛。三谛本为圆融而一相一味，非可见其界畔之法。即三谛各具三能之说也。
| 条目 | 解释 | 详细 |
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| 小根 | 可受小乘教之根性也。唯识述记一本曰：“令小根等渐登圣位。... | 详细>> |
| 藏司 | 藏主寮也。若呼人则曰藏主。 | 详细>> |
| 朅伽 | 梵语Khad!ga，又作竭[言*我]。译云刀或剑。求祈愿成就时所用... | 详细>> |
| 信行 | 对于法行而言，自依圣法而行，谓之法行，信他教而行，谓之信... | 详细>> |
| 火炉 | 又作火鑢。护摩坛也。大疏八曰：“凡火鑢，应当中胎。”【参... | 详细>> |
| 出世本怀 | 释迦如来出兴于娑婆世界之本意也。圣道门诸家以法华之开权显... | 详细>> |
| 大佛顶 | 佛名，佛顶尊有多种。大佛顶其一也。【参见: 佛顶尊】。【又... | 详细>> |
| 疮 | 男根女根为人身九疮门之一。故曰疮。【参见: 九疮】 | 详细>> |
| 律之二部 | 窟内部（上座部），窟外部（大众部）即小乘根本之二部也。 | 详细>> |
| 十一想思念如来经 | 一卷，宋求那跋陀罗译，增一阿含经礼三宝品之别译。 | 详细>> |