修护摩时，从其种类而异其炉形。四种者摄六种护摩中延命钩召二法于增益法中：一息灾者圆。圆形者，水轮之形，水有息灾之功能。一者洗净不净，是息灾之义也。二者鍐字为种子，鍐字为离言说之义，若离言，则成寂静，寂静者息灾之义也。三能灭火，世间众生之热恼如火，毗卢遮那之智水，灭彼之火，是息灾之义也。二增益者。方此有二由，一者方形为金之形，金为世界众宝中最胜，增益为宝部之法，故以金形表坛相也。二者，方形为地大之形，地者生长万物，故以为增益之表相也。三敬爱者莲华。莲华为诸人共爱之物，故以为表相，又莲华在泥中而不染于泥，是显迷悟不二垢净一如。敬爱法彼此相爱，永离怨亲，不著于恶，不惊于染净，不动于生死，而至于涅槃，在于烦恼而成菩提。所以有于莲坛修此法之诚也。四降伏法者三角。怨为赤色，且火吽轨云：大日经疏等以赤色为降伏色，当时用青或黑色。秘藏记尊胜轨（不空）等是也。用三角坛者，三角为摧破是物之形也。降伏者摧破恶人，故以为表相。又云：三角为火轮之形，降伏之法，向南方而行之，南方为火方，故用火形。见护摩供事钞上。
| 条目 | 解释 | 详细 |
|---|---|---|
| 义成殿 | 于佛生日造浴佛之小亭，于亭上揭义成殿之额。义成乃悉达太子... | 详细>> |
| 知身经 | 佛知身经之略名。 | 详细>> |
| 阿[何-可+尔]啰迦 | 梵名Ardraka，生姜也。印度南部多种之。 | 详细>> |
| 说法神变 | 三种神变之一。【参见: 神变】附录。 | 详细>> |
| 菩提心离相论 | 一卷，龙树菩萨造，赵宋施护译。达蕴处界等之诸相唯心所说，... | 详细>> |
| 旃荼罗 | 佛国记，举国人民，悉不杀生，不饮酒，不食[廿/忽]蒜，唯除旃... | 详细>> |
| 法照 | 莲社七祖之第四祖，唐大历二年止于衡州之灵峰寺，慈忍戒定，... | 详细>> |
| 三识 | 楞伽经所说：一，真识，如来藏也，又自性清净心也。离生灭相... | 详细>> |
| 梵迦夷 | Brahma-ka%yika，译为净身，是色界初禅天之通名也。四阿含暮... | 详细>> |
| 三支 | 因明之宗与因及喻，曰三支。宗者，所立之义也。因者，成宗之... | 详细>> |